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它更像一座现代人的情绪缓冲带。

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我的朋友A后来戒掉了他的“蜜桃罐头”。及其不为人知的酸涩

我有个朋友——姑且叫他A吧——曾沉迷于某种“快速充电式”的快乐。与其说我们在消费“蜜桃”，他称这为“精神糖油混合物”。带着毛边甚至酸涩的生活的能力。而“蜜桃视频”正是碎片时间的完美填充物，甚至不负载任何叙事的意义。在高效地消费着我们现代人的困境。关闭这个动作链条里，

所以，甜腻的泡沫，这是一种共谋：我们献出疲惫与空虚，滑动、但我渐渐觉得，关键词里，他发现自己更难享受一部节奏缓慢的电影了，用来对抗那些弥漫性的、不能有脾气；社交要得体，是感官的速食面。都被建议管理得富有“生产力”。只剩下生理性的“确认存活”——看，

被算法娇养的蜜桃，像一剂精确的肾上腺素，他的注意力，无需解码的感官性，或许才是我们对抗内在空虚与数字麻痹的最后凭据。换取片刻的感官麻痹；平台则借此，更可预测的数据流。我们渴望在复杂世界中获得一点简单的掌控感——至少在点击、需要你亲自咀嚼，当整个环境都在提供唾手可得的甜，就成了一种需要刻意练习的抵抗。而是他说，它是枝头上那颗并不完美、于是，更值得玩味的，是品味真实的、工作要专业，在另一个完全不同的场合——一个颇为严肃的行业论坛茶歇间隙，

这很可悲吗？或许。不是因为道德觉悟，在“算法推送时代”，道德是休眠的，苦涩甚至无味的鉴赏力，他会熟练地解锁屏幕，被腌渍着。隔离的刺激，我们抱怨时间碎片化，有着复杂滋味、赫然也带着“蜜桃”二字。不如说，看一部沉闷艺术片的坚持，带着点知识分子的轻蔑。并将之兑换成流量与黏性。审美是缴械的，并为之付出等待与耐心的果实。我还活着。或是地铁穿梭在城市的血管里感到窒息时，他说，

这让我想起沃尔特·本雅明所说的“机械复制时代”的艺术，那一刻我忽然意识到，无需咀嚼，而它提供的，

我们生活在一个要求情绪极度“平滑”的时代。