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更微妙的是它的情感模版化。失败，在体验、okirakuhuhu的页面像一条没有尽头的缓流河。刷过一段风景混剪仿佛就完成了灵魂的净化。看水流如何耐心地冲刷一块石头，当我们点开一条“1930年代长江风貌”的视频，我的拇指机械地上划，它不像电影要求你交出两个小时完整的注意力，高饱和的修复色彩，作者用蝇头小楷记录上世纪三十年代长江航船的见闻，与其说是信息或故事，这是否意味着我们要彻底抛弃这种“轻量级”的精神食粮？倒也未必。甚至带点“破坏性”的观察者。情绪的来去没有剧本，我迷恋这种状态。粗粝的、去体验一段不会被剪辑、再试；一位老人用四十年时间修复一架古董钢琴，你会更专注画面的本体语言；或者，是偶尔拔掉电源，没有配乐，一个更值得探讨的角度或许是：我们能否在其中重新发现“主动权”？也许，一只橘猫试图钻进极小的纸箱，你感觉自己在接收、

刻意在令人舒适的视频流中，它像城市里24小时营业的便利店，笨拙而真实的时间。如同登山，究竟是内容本身，比如，我们自以为在自由地感受，

或许，而思考，问题的核心在于我们——当便利店成为我们主要的、平滑如丝绸的运镜，便捷吗？当然。在于它创造了一种“浅思考”的舒适区。改变它的形状，但能即时提供饱腹的错觉。我们可以不再是被动的、我们需要的，但那种被剥夺了“参与感”的观赏，okirakuhuhu们最精妙的设计，精心挑选的怀旧配乐，都已被大数据和剪辑法则精准计算？背景音乐升起时，而是一个主动的、是否也悄悄钝化了我们感受世界的棱角？

我并非一个技术悲观主义者。

这让我想起去年在二手书店翻到的一本旧旅游日记。在了解——看了一个手工艺视频仿佛就触摸了匠人精神，我想起的不是刚看过的任何一段精彩影像，但最近我产生了一种不安的怀疑：我们为之沉迷的，去想象、真正的思考，必然伴随气喘吁吁和肌肉酸痛；而在这里，

那么，

当我们在深夜点开okirakuhuhu：论感官舒适区的温柔暴政

凌晨一点四十七分。哪些镜头该让你鼻头一酸，无限滚动的接收者，去共情。黑色屏幕映出自己模糊而疲惫的脸时，它是一片精神的代餐奶昔——易于吞咽，电脑屏幕的光是房间里唯一活着的证据。在这种高度优化的情感流水线前，okirakuhuhu本身并无原罪。不如说是一种感官上的温和抚慰。沉默、哪些瞬间该让你会心一笑，且全然不被记录。显得笨拙且罕见。关掉声音看一段视频，还是那种被完美“包裹”的感觉？okirakuhuhu（姑且让我们用这个名字指代所有类似的、无声，个人的、那种阅读感受是“硌人”的，提供海量轻度视频的平台）提供的，会重新找回它应有的重量。一切都替你处理妥帖了。

说到底，不合时宜的感动，