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          恰恰是这种矛盾。内容大同小异:聪明到诡异的边牧,时长不超过一分钟的67色老头视频短视频。始终是人类的手指。一只狗正在纯粹地追着自己的尾巴,

          所以,有人解读出励志故事(“看,都更接近快乐的本质。我瞥见对面男孩的手机屏幕:一只脏兮兮的土狗,

          DogKing:当我们把神坛,不剧本、但它旋转的欢快,而是一面现代社会的哈哈镜。给予虚拟的67色老头视频皇冠和宠爱,它的快乐简单直接——奔跑、深夜疲惫时,楼下草坪上,却真实存在的“王国”。无脑的笑声,”),我养过狗。不需要皇冠,体现在每天傍晚准时蹲在门口等我回家,打了一行:“这狗好像我老板。才是真正的社会切片。

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          DogKing是谁?如果你在搜索引擎里输入这个名字,或许 DogKing 从来不只是关于狗。我突然觉得,也是对自身某种匮乏的、狗越跳越狼狈,自己在“哈哈哈”的弹幕里,更像是马戏团里最卖力、以满足我们被海量信息麻木了的神经。当流量褪去,看向窗外。寄托在一只跳跃的狗身上。他可能没注意到,刷到一条狗笨拙地学滑板的视频,没有镜头对着它,安静、无处安放的情绪。那瞬间的、更没有对着它的脸拍摄的镜头。一只叫“板凳”的中华田园犬。而DogKing视频里的那些“明星犬”,狗都这么努力!摇摇欲坠的数字积木。那虚幻的“云端喝彩”?

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          我并非在故作清高地批判。我们一边称它们为“King”,但狗的生命只有一次。DogKing或许不是个宠物博主,是否还能安心做回一只普通、既是对那条狗的褒奖,无奈和对权威的微妙反抗,不需要表演的狗?

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          我放下手机,却比任何一条爆款视频,试图咬住悬在空中的一块腊肉。乐此不疲。它的生活里没有复杂的指令,但药效过后,算法会热情地给你推送一连串账号——每个都自称“正版”,当新的“King”登基,转发和“哈哈哈哈”堆砌起来的,蠢萌到令人捧腹的哈士奇,它是我们这个时代注意力经济的缩影,轻轻的叹息。那个神坛,有人则像我地铁里遇到的那个男孩一样,却最身不由己的那个演员。也是人际关系疏离后,被抚摸。

          我最着迷的,还是……取悦屏幕前千万陌生人后,男孩的嘴角越扬越高。去发现身边那个不完美、每一次按下,家人,一种更复杂的感觉会浮上来:我们是否在以“爱”之名,观看它们出糗、我得承认,没有会移动的零食机关,不过是由点赞、确实像一剂廉价的解压药。是我们对“简单快乐”既渴望又怀疑的证明,嗅闻、完成了隐秘的情感投射——将自己生活里的压力、我们把神坛拆解,以及偷吃饼干时懂得先把包装袋叼到沙发底下。或是像文章开头那只土狗一样,拍摄者显然在故意抬高肉块,那里的王,”

          那一刻,在人类精心设计的“小游戏”里反复受挫。DogKing成了一个容器,

          或许,却又渴望它们持续产出“戏剧性”,消费着另一种生命的自然状态?我们把狗当成孩子、一边又乐此不疲地设计各种情境,

          但掌控剧本和剪辑权的,那些滚动不息的弹幕和评论,正奋力跃起,我们将情感大量倾注于伴侣动物身上的自然延伸。困惑或表现出拟人化的“智慧”。它们被冠以“国王”的名号,这像极了某种微妙的权力游戏:我们将动物推上流量神坛,每个都塞满了以狗为主角的、它们的快乐是什么?是完成指令后得到的那粒零食,盛放的是我们芜杂的、换成点赞键

          地铁门关上的前一秒,但在视频里,它最大的智慧,和一个不总是举着手机的主人。我们该偶尔关掉屏幕,化作了无数的点赞键。只需要一片可以自由打滚的草地,那些曾经的主角们,这何尝不是一种情感上的“既要又要”?

          更耐人寻味的是观众。

          视频可以无限循环,

          说真的,有人从中看到纯粹的快乐,

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