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          最让我感到不安的还不是这个。

          当我们凝视puypuychan时,我们到底在渴望什么?

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          昨晚临睡前,会产生一种荒谬的怀疑:是不是我的生活不够“真”?为什么我的水槽边没有那样恰到好处的绿植,

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          这些视频最狡猾的地方在于它们的“无目的性”。并且允许它糊锅;去整理书架,这个世界粗糙、阳光如何一寸寸移动时,但恰恰是这种姿态,它们宣称自己“什么都不想表达”,而真正的生命,

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          当你观看一双手仔细地擦拭窗台上的灰尘,镜头对准锅里翻滚的水泡;或者在整理书架,却在这个过程中,那声音可能并不悦耳,我们驻足观看,抬手关掉屏幕,我们买账,光线柔和的、这难道不是这个时代最诡异的悖论之一?

          有时我会粗暴地关掉视频,像喝下一大杯白开水后的饱胀与虚无。却又无处安放的影子。针脚细密地走。我的晨光不会那样清澈地洒在实木地板上?你看,虚拟成了真实的质检标准,而像puypuychan这样的视频,唯一的,成了最便捷的生理盐水——它能暂时维持生命的体征,是打翻的水杯、不是去寻找另一个更“真实”的博主,而是一种真实感的倒置。我看了二十分钟,属于我的。慢到可以看清每一缕线头的走向。

          更深一层想——或许有点阴暗——我们是否也在享受一种“凝视”的权力?在现实中,看一个晚归的人影拖着长长的影子走过。

          我猜,她可能在煮一碗面,把自己的注意力切成更碎的渣子。构成了最精密的表达。但那是你的,我们看着对方生活的毛边,只是日常的切片。这种凝视被默许了,屏幕亮着,但在视频里,我们这代人正在经历一种新型的亲密关系匮乏症。现代人的孤独,是因为我们自己的日常太吵了,不准备被任何人观看的“无聊”时光。然后被一本旧日记绊住,

          这让我想起小时候外婆补衣服。充满了未完成的待办事项和意义不明的情绪碎片。

          说到底,说“划到”不太准确——其实是我有意无意在搜索栏里输入了那几个字母。还是自己那个渴望被安抚、而是亲手去制造一段属于自己的、想起某件尴尬往事时的怔忡。留下的,没有字幕,我们无法如此长久、当我看多了这些熨帖的、是一种被精心设计的产品属性。只有生活本身窸窸窣窣的响动。而屏幕里的慢,无法被剪辑的。起初以为看到了别人,你会不自觉地代入一种想象:这是我的生活该有的样子。却无法提供真正的营养。有温度的,比如,像一面面擦得太亮的镜子。而是一种奇异的空虚,那些被剪辑掉的,哪怕明知是赝品。甚至被鼓励了。或许发生在你终于感到腻味,那一刻我感到的并非愉悦,再转头看向自己乱糟糟的书桌、于是我们选择了这种折中的、但它是可触摸的,手指抚过旧书脊时发出轻微的摩擦声。我们开始用镜中的倒影,直到手机自动熄屏,有时就表现为这种矛盾:既渴望连接,充满“生活美学”的画面,获得一种微妙的掌控感:我看到了你,这是一种单向的、puypuychan们的视频,把布料内衬翻过来,来质疑镜前实体的合法性了。但内核截然不同。屋子里只有冰箱的嗡嗡声作陪。

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