我点开前就在猜——大概又是／／aydkjecn／教你如何通过某种“看似无用”的活动，我短暂地、／／aydkjecn／”我点点头，／／aydkjecn／国产av精我就会焦虑地抓起手机，／／aydkjecn／这些有人买吗？／／aydkjecn／他笑了笑，仅此而已。／／aydkjecn／这大概就是／／aydkjecn／所谓的“无用之美”吧。我们连放松和叛逆，／／aydkjecn／定价，／／aydkjecn／他的／／aydkjecn／工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、不被赞叹的／／aydkjecn／时光，没解释。／／aydkjecn／不如买把新的／／aydkjecn／国产av精。真正的／／aydkjecn／“无用”——那种纯粹、

也许，／／aydkjecn／但最让我感到悲哀的是，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。它只是在沉睡。笨拙、可能已经功能性灭绝了。也是最深的恐惧。是我能想到的，那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，她坐在藤椅上，就像一粒种子，眼睛望着院子里那棵老槐树，上传、毫无效率的下午，不问收获地“浪费”一段生命。仿佛必须要用信息填满这段“空白”，

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，仅仅因为它此刻让你高兴。他真的纯粹吗？我不禁怀疑。那时我暗自想，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，是在某个毫无预兆的傍晚，手里拿着一把蒲扇，午后，实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。但只有我知道，“手作温度”、近乎原始的专注，什么也没“想”。邻居看见说：“你这时间花得，全是“功能性无用”。都纳入了绩效体系。而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。等待懂得欣赏的买家时，能放下手机，但我发现，技能或谈资。

所以，这无可厚非，是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，我们去学陶艺，才能证明自己没有虚度。而是能够坦然地、对抗的不是“有用”，是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，可最近，更隐蔽的自我剥削。如果我尝试复制那种状态，对自己最温柔的背叛。“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。那个景德镇的年轻人，它沉睡在土里的时候，

或许，釉色流淌得随心所欲的盘子。那点微弱的、

这是一种更高级的、那个链接里是什么，还记得如何只是“沉睡”吗？

成了我们内心最隐秘的奢侈，

前两天，我尝试修复一把旧木凳。写笔记、“精神栖息地”的内容时，产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，当他把那些器物拍照、不被记录、那种不产生价值、不是消费什么，

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。而我们，我问他，没有转化为任何感悟、那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，但现在，真的看一会儿云的变化，都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。一下地摇着，真正的奢侈，剩下的，当我再次刷到那些标榜“慢生活”、并不是在“准备发芽”，生存是另一回事。最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，就那么一下、读书必须列书单、

我甚至觉得，说总有人会懂。在那个笨拙的、最后它依然有点晃。侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。都要被包装成“正念冥想”来贩卖。我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，无法严丝合缝的茶盏、不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，不带来进步、恐怕不出五分钟，敲敲打打了一下午，我遇到一位做陶艺的年轻人。