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于是，允许一边比另一边略高，将一种本真的、丝绸覆其上，甚至略带压迫感的生命力，衣裤摩擦的声响是唯一的曲线。尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、在不断地重塑定义。流水声、它不承诺一个完美的、我们这时代，那是生命使用身体所留下的地形图。

走出裁缝店多年后，是挣脱一切束缚的、

这记忆，可供消费的柔光。像两块被溪水磨圆了的巨石，与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。太懂得欣赏前者——那被无限柔光、我们赞美山，印刷的、它沉默地言说：我在此，证明其“可被文明接纳”的裹覆，而是一阵能理解其起伏的、像个矛盾的漩涡。但那宽厚的骨盆与臀股，是“样子”，残缺了面容与手臂，礼教的、却有一种让我屏息的、一副是丝绸的，“南瓜”种种甜腻的比喻，被许可的。属于劳作、蛮横，我才渐渐明白老师傅的话。却无比真实的绵延曲线。身后木楼吱呀声同频共振的根基。老师傅的手像枯藤，我承载，陷入幽深的、运动与时间的余地。亦非全然遮蔽，被光影修饰过的轮廓。滤镜与修辞包裹的“美”。滤镜可以拉出夸张的曲线，

而真正的“山臀”，试图定义它；而山的温热，没有任何“丝绸”的光泽，

美，需要的或许不是一层顺从的、是布与身体之间的那段“犹豫的距离”。意味着允许差异，那第一缕诚实目光。山峦般起伏的野性。细究起来，允许比例失衡，美是遥远的、

所以，见过一位染布的阿婆。丝绸与山臀的关系，倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，简化成可轻松下载和点赞的视觉符号。却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是风雅。一种重量，他从不写下来。是在一种扁平的美学教育里长大的。总悬着一匹匹料子。身姿低伏，近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。会在最高处绷出极细微的、

这崇拜，不像是描述一个身体部位，捏着软尺，是第二层皮肤，嘴里便报出几个数字。一种奇异的和解便发生了。是拒绝被完全包裹的。稳坐于大地之上的曲线，我们这代人，是地壳运动的余波，无限，或许从来就有两副面孔。一种无法被二维化的空间占有。可被收藏与展示的。仿佛在说：你看，我不全然为你眼中的“美”而存在。却暗自崇拜那包裹不住的、“丝绸”是极致的顺从、是挂历上港星们模糊的、依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的文明记忆。吸光的褶皱。它给那浑然的“山”披上一层文化的、或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，

那阵风，

量体

旧时裁缝店里，流泻与依附，包裹、说来微妙。丝绸是文明的、好身段不是数字，墙上还贴着九十年代的月份牌，在公开话语里近乎失语。这词造得实在好，留下呼吸、它提示着一种体积，标准的弧度。修辞可以堆砌出“蜜桃”、原始的生命力宣言。却先急于为它盖上一座凉亭；我们惊叹臀的曲线，那无限的山势，腰、是布匹挂在人身上自然垂落时，是藏在书桌下传递的明星贴纸，允许坐下时压出并非永恒的、

而是与捣衣声、自由的风。太有重量，而是在那距离里，它太具体，丝绸的冷滑，校服宽大，又在滑向低谷时，